神明廳家飾計畫 Taoism Worship X Home Furnishing
將既有的居家祭祀器具整理，再設計成適合公寓環境的型態與尺度。產品的前提是道教系統的信仰，並在乎祭祀的情感支持或文化意義。
Taoism Worship x Home Furnishing
Set of products for Taoism worship at home. They are redesigned from existing form but change their scales to fit the enviroment of apartment. Premise of these products are users’ belief.Finding issue from my own cultural background. I integrated existing objects and research for the relation between user, behavior, things and place.
目標族群
使用者的年齡落在經濟能力趨於穩定的區間，自有公寓住宅，才可能安置神桌。而現代公寓的居家環境，較平房或透天可利用空間少。另外，信仰是重要的前提，使用者的背景文化包含道教系統的民間信仰。有在家供奉神明或祖先的意願，並且接受祭祀器物上型態的轉變。
年齡30至45歲，居住在自有公寓，會特別挑選喜歡的或適合家中氛圍的傢俱。需為道教系統的信仰，並有意願在家供奉神明與祖先、在乎神靈與祖先祭祀的情感支持。
A. 觀察場域
神明廳作為廳房的型態時基本上會直接佔有一個房間，形成獨自的空間。空間性也經常被用於討論祭祀場所、信仰場所、神聖空間，因此我實際觀察不同場域中空間造成的感受。
B.觀察現有型式
神明廳的形式上有幾種常見的規格，主要是受居家空間影響，空間間接或直接決定器物適合的尺度。就觀察現有的形式對神明廳的架構與功能做基本了解。
C.觀察其他信仰
台灣的信仰環境多元，其中道教系統的信仰常常包含了佛教及民間信仰的部分元素。除了道教譜系的神仙，還包含了一些地方信仰的神靈。另外，台灣偏向佛教體系信仰的族群也不少，在居家以佛堂的形式出現，跟神明廳的結構或有重疊之處，有時也會有因此器具被道教神明廳借用的情形。因此需要決定哪些元素適合使用。
象徵性與造型
天圓地方源自道教上游的陰陽學說，其含義為對立元素的平衡其含義為對立元素的平衡、與狀態的對比。桌面與畫框依據此平衡的說法做造型的差異。另外神明爐屬天，因此外觀取向圓潤，祖先爐屬地，所以造型由矩形發展而成。並且香爐腳內縮象徵勤儉，而爐口不宜太小。如圖左。
經過研究，仍需要自行決定設計時要採用哪些既有元素來達成目標。比方祖先沒有形象所以祖先爐有耳（一說是製造時的工藝價值），且爐耳造型為鳳凰或者如意，所以以這兩項象徵物的線條出發，來設計祖先爐，決定產品外觀。圖右為例。
設計過程
從功能切入，圖面上模擬可能的型態。過程中以模型驗證。
使用者對神明廳的印象一部分是來自與這個場所互動的經驗。很多人提及的是「穩重」。經過觀察，還有兩大類感覺，貴重感與莊嚴感。桌面跟置物平面以木材製作。色彩上決定採用金屬色塗裝與金屬材質，希望視覺上是單純但又貴重的。因為造型上跟原有型態有所跳脫，基於與既有物件的關聯性，也用了傳統神桌常塗裝成的紅棕色。
供桌雖然提供不同節日祭拜的需求，但將焦點的行為放在日常的、例行的與產品的互動，特別是早或晚的上香。希望這樣的祭祀行為即便在公寓中也能發生，成為一種情感支持或寄託。
Table / 460*320*970
On Wall / 450*300*600
Appliances / Ø130*120 Ø110*90 Ø240*50 (mm)
Designer: De OuYang
Advisor: Nagaaki Shaw
Designed in 2018
